hello大家好，我是價值網小科來為大家解答以上問題，詠菊花黃巢朗誦，黃巢之《詠菊》全詩很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

黃巢詩《不第后賦菊》 黃巢（—884），曹州冤句（今山東省荷澤縣西南）人，出生于鹽商家庭，富有財產，本人也從事販賣私鹽的活動。

他長于騎射，愛扶危救急也愛讀書，參加過進士考試，不中。

(資料圖片)

黃巢不滿于唐王朝的腐朽政治，875年響應王仙芝的起義，在冤句率眾起義。

王仙芝被殺后，黃巢繼續戰斗，號沖天大將軍，深得人民群眾擁護，880年攻陷長安，即皇帝位，國號大齊，年號“金統”。起義失敗后，黃巢為叛徒所殺。

[不第后賦菊]: 待到秋來九月八[1]，我花開后百花殺[2]。

沖天香陣[3]透長安，滿城盡帶黃金甲[4]。 [注釋]： [1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說“九月八”是為了押韻。

[2]殺：凋謝。

[3]香陣：陣陣香氣。

[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。 [講解]： 黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。

他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。

考試不第后，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。 "待到秋來九月八”，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人贊賞的日子。

這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定“待到重陽日，還來就菊花”嗎黃巢在這里特別強調了“九月八”這一天。用了“待到”二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。

人們對重陽節也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。

詩的第二句寫菊花的威力：“我花開后百花殺”。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯系，在詩里卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。

據唐人李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。

每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”

黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加贊揚，你看，“我花開”與“百花殺”恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。 詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。

第三句寫味，“沖天香陣透長安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會里是神圣不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為“天子”。

他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”不僅“沖天”，還能充塞京城長安。一個“沖”、一個“透”，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。

第四句寫色。

如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫菊花的“形”。

“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。

身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽佳節”到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之后，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。 詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。

本文到此結束，希望對大家有所幫助。

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